ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٠٩ - الحديث ١٢
وَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ ع بِقَوْلِهِ أَرْبَعاً مَا يُقْرَأُ بَيْنَ التَّكْبِيرَاتِ لِأَنَّ التَّكْبِيرَةَ الْخَامِسَةَ لَيْسَ بَعْدَهَا دُعَاءٌ وَ إِنَّمَا يُنْصَرَفُ بِهَا عَنِ الْجِنَازَةِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ:
[الحديث ١٢]
١٢عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكُوفِيِّ وَ لَقَبُهُ حَمْدَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جَالِساً فَدَخَلَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ فَقَالَ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ
قوله صلوات الله عليه: أنه بدري
قوله عليه السلام: و كان من النقباء أي: جعلهم صلى الله عليه و آله نقيبا و أرسلهم إلى المدينة.
قوله عليه السلام: فكانت له خمس مناقب إما لأنه حضر العقبة الأولى و الثانية، و كانت العقبة اثنتين، و إما مع ضم الإيمان إلى الأربع.
الحديث الثاني عشر: مجهول.
و كأنه حمل الشيخ الخبر الأول على التكبير الذي بعده، و إلا فلا يستقيم و لا ينفعه هذا الخبر.